puisi pertama
aku masih belum merasakan sekian tahunku tinggal di tanah air ini berarti
tahun-tahun ku itu tidak membuat gundah ini berlalu
bahkan pucuk cemara aloon-aloon di pusat kota yang sampai sekarang masih
terlihat melambai kan daunmu memanggilku ....... kemari
barangkali ada suatu yang akan kau bisikkan ditelingaku ketika waktuku sibuk mendatangi propaganda politikus untuk membrangus pegawai yang terkena kasus
aku masih berpikir, ada harapanku mengalami negeri setertib impian aktivis waktu itu
pemberian tidak legal dan penerimaan materi yang berpotensi melencengkan niat tulusnya suatu peraturan yang membikin tertibnya negara ini
aku masih tidak percaya, masih limbung aku ketika kuinjak tanah yang sama pada sekian tahun yang lalu
ketika harapanku memuncak meraih kenyataan menyaksikan negeri ini terbebas dari apa itu korupsi
sekian tahunku berdiri disini
tidak juga mendatangkan perbaikan yang berarti
adalah generasi ini juga yang menggemborkan pemberantasan korupsi dan pelarangan gratifikasi
adalah generasi ini juga yang meneriakkan dengan lantang buktikan secara terbalik
aku masih belum bisa mengucapkan suatu kata meskipun lirih
negeri ini memang sayang untuk ditinggal
tetapi makin tidak nyaman untuk tetap berdiam diri
adakah akan tiba saatnya kelak
penegak dan pemberi keadilan menjalankan fungsinya dengan baik
sehingga tidak perlu lagi komisi a komisi z yang bisa jadi menjungkirkan tatanan bakunya
tidak saling serang melalui senjata ampuhnya yang saat sekarang ini diperebutkan,
opini publik
ya, opini publik bisa saja dibentuk berdasarkan kepentingan suatu kelompok dan golongan tertentu
bahkan oleh orang diluar sana, yang menjadi investor pertanian kangkung disini misalnya
maka., demi suara rakyat yang tidak cakap beropini mengharapkan
negeri ini segera terbebas dari saling fitnah dan saling membunuh karakter
saling bertengkar melempar tanggungjawab
mari
berkelompoklah kita sesama yang mempunyai ketidaknyamanan menyaksikan etalase memajang adegan yang menggelapkan mata
memerangi sandiwara ini untuk segera diakhiri
petani, pedagang, penjual sayur, tukang tambal ban, penarik ojek, makelar, pilot, tukang kebun, dokter hewan – gigi – manusia, panjaga museum, pengatur penerbangan, penarik becak dan sejuta profesi lain yang dengan ini tidak pandai beropini sebagaimana disuarakan oleh pemilik kepentingan dan oleh karenanya dengan ini menolak dengan ikhlas bahwa opini publik itu bukanlah suara bulat seluruh penghuni negeri ini.
barangkali jumlah anggota kelompok itu lebih banyak dari yang ada di facebook atau pooling portal di dunia maya atau yang masuk tv diwawancara,
tetapi dengan ikhlas juga kami ingin sampaikan bahwa
kebutuhan perut tidak bisa ditunda
perbaikan memang dirasa ada
namun lonjakan adalah tiada
walaupun kesempatan sudah tiada
tinggal harapan bagi kaum muda
yang saat ini ada
tanamkan tekad di dada
terbang setinggi garuda
maksimalkan dengan modal yang ada
ciptakan kesejahtaraan rakyat menjadi ada
masukkan tikus-tikus dalam keranda
bekasi, 23-04-2010
Jumat, 23 April 2010
Selasa, 13 April 2010
KALI LOJI
KALI LOJI
(Boso Pekalongan)
Siji-sijine kali sing ngliwati kota Pekalongan, sak ngertiku yo mung kali Loji. Wit soko Sapuro trus ngliwati Kauman, Kergon, Pesindon, Gambaran, sepanjang jalan Diponegoro sampek tekan ngeboom.
Sak durunge tekan ngeboom ono kali cilik sing bermuara nang kali iku yoiku kali sepucung, ono brook cilik sing cukup terkenal yoiku brook sepucung, kaline cilik tur karena wis sejajar karo permukaan laut dadi yo ketok ora jalan, mung koyo genangan tok.
Bruk sepcung iku mbiyek terkenal angker. Karena nggone sepi adoh soko perumahan tur peteng dadi ndadekke suasana tambah angker. Opo meneh dihubung-hubungke karo crito mistis Den Ayu Lanjar (Ratu Kidule pesisir Lor).
Jaman mbiyen pemukiman keluarga memang ora iso adoh soko kali. Karena pada dasarnya menungso memang ora biso lepas karo sing jenenge banyu utowo kali utowo kalen nek cilik,. baik banyune sing dienggo kebutuhan urip, utowo hasil ikannya sing biso dikonsumsi. Dadi, kuto-kuto sing cedak kali bisa jadi berawal dari kehidupan menungso sejak jaman mbiyen banget. Paling ora sak durunge ono sistem irigasi sing bisa nyebar alirane kali ben biso menjangkau tempat sing luwih ombo.
Nek musim ketigo, kali loji kuwi warnane biru kehijau-hijauan, ketoke tenang karena memang kemiringane memang ora pati nemen. Bedo karo nek wayahe musim udan kaline dadi warnane coklat, karena karo nggowo larutan tanah soko pegunungan sing kegowo udan.
Kali loji iku juga bisa dinggo alat transportasi pertanian soko hulu. Ning cedak deso Sapuro ono sing buka usaha pring / bambu. Pring-pring sing soko nduwur dirakit dadi gethek, trus mung dikelekke thok, karo ono wong siji sing njogo karo mengendalikan lakune pring utowo gehek iku nganggo tongkat.
AJAR NGLANGI
Mergo kali sing ketoke tenang lan adem kuwi ndadekke sopo wae kepingin nyemplung nek mangso ketigo. Ora kejobo sing nggawe crito iki. Dek jaman cilikanku ajar nglangine yo ning kali loji iku, tepate ning cedak jembatan kereta api sing ning jalan Kartini iku.
Awan-awan bar mulih sekolah khan biasane ada acara makan siang dan tidur siang. Pada waktu tidur siang iku, disaat omah sepi kuwi, ono kesempatan metu liwat tembok mburi. Biasane wis ono cah-cah liyo sing nduwe niat podo yoiku kungkum ning kali loji, utowo ajar nglangi, soale mbiyen durung ono kolam renang.
Sakdurunge mangkat biasane ono sing nggowo gedebok / wit gedang sing wis ditegor, nggo ajar nglangi.
Sak rombongan biasane ono cah papat tekan wolu, biasane yo ono sing dituakke sing wis pinter nglangi, mlaku kiro-kiro 1 km ngliwati brook sepur.
Sing ora biso nglangi tur ora nduwe niat sinau nglangi yo mung kungkum thok nang pinggiran sing cetek. Sangsoyo menengah sangsoyo jeru,nganti kedalaman maksimal yo sekitar rong meteran. Ning tengah-tengah kali ndilalah ono tanggul bekas nggo nggawe brook sepur sing iso nggo ngadeg tanpo harus berenang, nek ngadeg ning tanggul iku yo banyune kali dadi sak weteng. Tanggul iku sing ngerti posisine yo cah tertentu tok karena nggone nang tengah kali tur ora ketok soko daratan. Isone mung diraba-raba thok karo nganggo feeling.
Lha posisine sing ngajar nglangi kuwi ngadeg ning tanggul iku. Siji-siji gentenan cah-cah mulai ajar nglangi nganggo gedebok sing wis disiapke soko ngomah. soko pinggir kali tekan cah sing ngajari nglangi sing wis ngadek ning tengah kali. Ora diajari carane koyo opo, sing penting cah-cah mau biso jalan tekan tengah kali. Nek wis tekan tengah ditampani karo sing ngajar nglangi trus disurung bali meneh tekan pinggir.
Mbuh karena biasa mbuh karena nemu gayane dewe-dewe cah-cah mau suwi-suwi yo biso dewe. Patokane biso nglangi nek wis biso nyabrang kali ora nganggo gedebok. Gayane yo wis awur-awuran sing penting biso nyabrang.
Ajar nglangi kuwi biasane memang dilakukan pas musim ketigo, disaat banyu kali ketok bening karo aruse lemah, dadi oran ono bahaya kintir utowo hanyut.
Tahu kedaden, ndilalah aku dewe sing ngalami, pas aku nyabrang, critane wis biso nglangi sitik-sitik, pas tekan tengah ujug-ujug aruse dadi kuat, nganti aku berusaha sekuat tenaga cepet-cepet ben tekan sabrang. Yo bener si akhirne biso tekan sabrang, tapi karena kuatnya arus kuwi, aku kegowo kiro-kiro 20 meteran dari sebrang sing dadi tujuanku. Ngrusuk ninggone semak-semak. Yo iku kejadian sing ora terduga, nek udan ning gunung khan ora bisa di perkirakan, meskipun di musim ketigo. .... Slameeeeet slamet.
KOLEKAN
Yo jenenge be isih cilik, opo-opo pingin dicoba. Weruh kali sing tenang, tur bening (yo relatif kelihatan bening lah), nek pas panas-panas khan pengine dolan ning kali. Isih jaman semono isih akeh sing nduwe prau utowo sampan. Biasane yo dienggo angkutan sing cedak-cedak utowo nyebrang kali.
Prau kuwi biso di sewo nek pas ora dienggo. Sak prahu iso nggo wong papat, sak prahu disediakke rong kolek (kolek = dayung). Donge aturanne si kudu biso nglangi ndisik sak durunge nggowo prahu, kuatire nek ono opo-opo ning tengah kali. Tur meneh wong sing wis biso nglangi jarene bedho. Nek durung biso nglangi corone munggah prau be wis wedi-wedi, dadi marakke prau dadi ora imbang utowo oleng. Bedo karo sing wis biso nglangi munggahe biso tenang dadi malah bisa nggawe prahu seimbang,ora goyang.
Kolekan kuwi soko tembung kolek=dayung, dadi kolekan yo nunggang prau sing didayung, nganggo kolek/dayung. Sak ngertiku sing sering nyewakke prau nggone ning mburi cedak SMA sing ning jalan Kartini, deke nduwe ono beberapa prau.
Rutene prau memang terbatas, paling yo sepanjang kali iku. Sepanjang aku ngalami si paling adoh nek ngidul yo tekan jembatan Sapuro Grogolan, nek ngalor yo paling adoh tekan jalan Diponegoro.
Nek arah kidul memang rodo abot, soale nentang arus. Biasane memang paling enak yo arah ngalor, soale enteng ngikuti arus. Ora mikir baline dadi abot karena nentang arus.
Ing sak wijining dino, aku karo sedulurku (kakak dan sepupu) nyewo prau nggo kolekan nggo ngisi wektu libur. Sing nunggang ono wong papat, sing ngoleki wong loro gentenan. Soko mburi SMA trus ngalor, karena mengikuti arus dadi enteng, alon-alon karo ndeleng pemandangan kiwo tengen.
Dasar musim ketigo dadi aruse ora kenceng, howone juga semilir wis pokoke marakke ngantuk. Karo ngileng-ngileng pemandangan kiwo tengen, pemandangan sing jarang tak weruhe, dari mulai rimbunan wit-witan nganti tembok-tembok sing duwur koyo benteng.
Tembok duwur sing koyo benteng kuwi jare pancen digawe margo mbiyen akeh begal rampok sing lewat kali kuwi, karena dianggep luwih aman, mergo ora ono patroli polisi. Tur biasane mburi omah khan pertahanane keamanane khan pancen kurang. Kanggone begal rampok juga gampang mlayune seandainya konangan.
Omah-omah sepanjang gambaran tekan pasar sentiling pancen temboke duwur-duwur.
Wektu iku wis tekan jalan Diponegoro, selain wektune wis awan juga pemandangan wis ora pati menarik meneh karena wis nyedaki dalan Diponegoro. Setelah rembugan sedelo trus mbalik arah menuju tempat asal, ngidul nentang arus. Memang rodo abot si tapi karena ora ndowe pilihan, satu-satunya dalan mulih yu kuwi.
Nembe mlaku kiro-kiro seprapat jaman arah mbalik, ujug-ujug ono sesuatu ning ngarep prahu ning tengah-tengah kali.. Barang kuwi mandeg biarpun keno arus kali. Mbuh sopo sing ngomong pertama aku ra pati nggatekke tiba-tiba ono sing nggembor “ ...... boyo .....”. Lha ora dikon meneh langsung do panik ra, pak mlayu ora biso mlayu, pak mundur ngko malah adoh soko ngomah, akhire dengan sekuat tenaga cepet-cepet prau dikoleki minggir. Trus podo balapan munggah ndarat.
Ono wong sing nyuci ning pinggir kali yo di gembori “ mbok ..... ono boyo mbok...”. Karepe ben ngadohi kali kuwi ben ora dicaplok boyo. Mbok-mbok sing digembori tenang tok, mbuh ora krungu mbuh opo, dikirone khan ora krungu, digembori pisan meneh “ enten boyooooo mbok...”. Si mbok mau noleh, bar kuwi neruske nyucine.
Barang mau tetep mandeg, nentang arus kali, bentuke memang koyo congor boyo. Niate si ngadohi kali ben nek dioyak boyo gampalng mlayune.
Bareng wis tekan nduwur, karena penasaran trus mengo meneh, pengine ndelok posisine “boyo” mau. Jebul bareng didelok soko nduwur nembe kethok nek barang mau jebule dudu boyo, jebule semacam bekas wit klopo sing tegak ngadek soko dasar kali. Kabeh langsung do ngguyu kemekelen. Menertawakan dirinya sendiri.
Pas mau dong mangkat khan kearah ngalor, mungkin kaline isih rodo kebak dadi wit klopo mau durung kethok, alias klelep. Tapi bareng baline, mungkin pasokan banyu soko pegunungan wis rodo kurang dadi duwur permukaan kali mau rodo mudun. Akibate yo wit klopo sing tegak nang tengah kali mau muncul, nek didelok sejajar (ora soko nduwor) persis koyo moncong boyo ......
Bar kuwi mbuh karena trauma mbuh karena kesibukan masing-masing wis ora tahu kolekan meneh.
Huuuuuh
Jakarta, 12 April 2010
SUNGAI LOJI
Satu-satunya sungai yang melewati kota Pekalongan, setahu saya hanya sungai Loji. Dimulai dari Desa Sapuro terus melewati Kauman, Kergon, Pesindon, Gambaran, sepanjang jalan Diponegoro sampai ke pantai.
Sebelum sampai pantai / ngeboom ada sungai kecil yang bermuara di Sungai Loji, yaitu kali Sepucung, ada jembatan kecil yagn cukup dikenal yaitu jembatan Sepucung, sungainya kecil juga karena posisinya sejajar dengan permukaan laut jadi tidak ada arus, hanya seperti genangan saja.
Jembatan Sepucung itu dulu terkenal angker. Karena letaknya sepi dan jauh dari perkampungan, selain itu gelap, hingga menjadikan suasana jadi tambah angker. Apalagi dihubung-hubungkan dengan ceritanya Den Ayu Lanjar (Ratu Kidulnya psisir Utara).
Jaman dahulu pemukiman keluarga memang tidak bisa jauh dari sungai. Karena memang pada dasarnya manusia tidak bisa jauh dari air atau sungai. dari mulain airnya ygn untuk kebutuhan hidup seperti memasak atau hasilnya yan gbisa dikonsumsi. Kota-kota yang dekat dengan sungai bisa jadi berasal dari sejak manusia jaman dulu sekali. paling tidak sebelumditemukannya istem irigasi yang bisa menyebarkan air ke wilayah yan glebih luas.
Kalau mism kemarau, sungai itu berwarna biru agak kehijauan, kelihatannya tenang karena memang kemiringannya yang tidak begitu miring. Beda dengan dimusim hujan, sungainya berwarna coklat, karena membawa lumpur sewatu hujan.
Sungai loji, juga bisa buat alat transportasi pertanian dari hulu. Penjual /petani bambu kalau mengirimkannya ke agen hanya menghanyutkan saja bambu itu dengan cara diikat menjadi suatu gethek, dan dikendalikan oleh satu orang yang membawa tongkat panjang.
BELAJAR BERENANG
Karena kalinya kelihatan jernih dan tenang maka menjadikan siapa saja ingin berendam apabila musim kemarau. Tanap kecuali yang mebuat cerita ini. Pada jaman kecilku belajar berenang di sungai itu, tepatnya di dekat jembatan kereta api di Jalan Kartini.
Sing-sing setelah pulang sekolah biasanya ada acara makan siang dan tidur siang. Diwaktu tidur siang inilah kondisi rumah sedang sepi, maka ada kesempatan keluar rumah melewati tembok belakang rumah. Biasanya ada anak-anak yang punya niat sama yaitu berendam di kali, atau belajar berenang. Soalnya dulu di Pekalongan belum ada kolam renang.
Sebelum berangkat biasanya ada yang membawa batang pisang yang sudah diambil buahnya, untuk belajar berenang.
Rombongan biasanya ada empat sampai delapan anak, biasanya ada yang dituakan yang bisa berenang. Jalan kaki sekitar 1 km melewati jalan jembatan kereta api.
Yang tidak bisa berenang dan tidak punya niat belajar hanya berendam saja di pinggiran kali yang dangkal. Agak ketengan kali semakin dalam sampai kedalaman maksimal sekitar 2 meteran. Di tengah-tengah kebetulan ada tonggak yang bisa buat berdiri tanpa harus berenang,jika berdiri ditonggak itu ketinggian airnya seperut. Tanggul itu posisinya hanya ornag tertentu saja yang tahu, karena tidak kelihatan dari luar, hanya bisa diraba-raba saja.
Posisi pengajar renang adalah berdiri di tonggak itu. Anak-anak gantian diajar renang, dengan cara memakai batang pisang yang sudah dibawa tersebut dari pinggir menuju ke tempat orang ditengah kali itu dengan menggunakan batang pisang. Tidak diajar cara dan metoda apapun, asal bisa maju saja sudah dianggap bisa, Setelah sampai ditengah disambut oleh anak yang ngajar renang tai dankemudian diorong lagi sampai ke pinggir, begitu gantian dan berulang-ulang.
Entah karena biasa atau karena mereka menemukangayanya sendiri-sendiri akhrinya bisa juga tuh. Dengan gaya yang tidak teratur, Asal sudah bisa nyebrang sungai bearti sudah bisa dianggap bisa.
Belajar berenang biasanya dilakukanpas musim kemarau. disaat arus air tidak kencang jadi tidak kuwatir terbawa arus sungai.
Pernah kejadian, kebetulan saya alami sendiri, sewaktu nyeberang karena baru bisa berenang, sewaktu berada ditengah tiba-tiba arusnya jadi kuat, sampai berusaha sekuat-kuatnya untuksampai keseberang. Ya memang akhirnya sampai juga ke seberang, tapikarena kuatnya arus tersebut akhirnya terseret sekitar 20 meteran dari tempat yang menjadi tujuan saya. Samai disemak-semak. ya itu kejadian yag tidak terduga, kalau hujan di pegunungan siapa yang tahu bahkan musim kemaraupun bisa juga.
MENDAYUNG
Ya namanya masih kecil, semuanya serba pengen mencoba, melihat sungai yang tenang dankelihatan bersih (menurutku waktu itu) di saat panas seperti ini penginnya sih mainnyadi deket sungai. Waktu itu memang masih banyak yang mempunyai prau kecil.
Prau tersebut biasanya disewakan apabila tidak di[akai sendiri.
Setahu saya dulu yang menyewakan prau dan mempunyai beberapa adanya di belakang SMA yang di Jalan Kartini.
Route perjalanan kalau ke arah selatansampai dengan jembatan Grogolan seddangkan kalau sampai ke Utara paling jauh sampai jalan Diponegoro.
Kalauk e arah selatan memang lebih berat mendayungnya karena menentang arus.
Suatu ketika bersama saudara, menyewa prau untk mengisi waktu libur. Kami berempat mulai rute dari belakang SMA ke arah Utara berarti mengikuti arus, jaan pelan-pelan sambil menikmati angin sepoi-sepoi dan pemandangan yang lain dari yang lain, dari muali pohon-pohon yang rimbun sampai ke bangunan-bangunan yang kadang-kadang menemukan rumah dengan tembok dinding yang sangat tinggi dan kuat.
Tembok tinggi seperti benteng itu dibuat memang untuk menghindari orang-orang jahat memasukirumahny adri belakang rumah, karena biasanya sering juga tamu yang tidak diundang lebih sering datangnya dari arah sungai karena dianggap lebih aman pbagi para penjahat, karena jarang ada patroli polisi.
Rumah dari pasar Sentiling hingga jalan Diponegoro temboknya tinggi-tinggi.
Setelah sampai sekitar jalan Diponegoro kami memutuskan untuk embali, agak berat memang kayuhan dayungnya kaena menentang arus.
Seteah perjalanan seperempat jam arah kembali, tiba-tiba ami melihat sesuatu dihadapan kami, ditengah-tengah kali, barang itu diam biarpun kena arus sungai. Entah siapa yang berterian pertama aku nggak begitu paham “ ..... bauayaaaa “. Lah langsung saja kami panik diatas prau ini, mau lari nggak bisa mau jalan mundur malah menjauhi rumah, Akhirnya dengna panik kami menepi.
Ada ibu-ibu sedang mencuci pakaian dipinggir kali itu langsung kamiteriaki “ ...... bua ada buayaaaa....” Ibu-ibu masih tenang saj mencuci pakaian. karena khawatir orang itu tidak dengar maka diteriaki lagi ibu-ibu iu dengan suara ang lebih keras “ buuuuu ...... ada buayaaaaa .....” Maksudnya agar ibu-ibu itu menjauhi pinggiran kali itu. Ibu-ibu itu menoleh sebentar tetapi dengan tenangnya terus mencuci pakaian.
Kami segera menjauhi pinggiran sungai itu memanjat kearah atas menjauhi sungai.
Setelah dari atas dari posisi agak atas, kami baru melihat dengan jelas benda yang kami kira buaya itu, dari atas kelihatan bahwa benda itu adalah sebatang kau atau tonggak yang tegak tertanam di tengah sungai. Memang dari arah yang sejajar nampak seperti moncong buaya.
Pada waktu berangkat memang air sungai relatif lebih sehingga batang kayu yang seperti buaya itu tenggelam, Setelahkembali kebetulan air agak menyusu lebih rendah jadi kayu itu muncul, persisi seperti moncong buaya.
Setelah peristiwa itu, entah karena trauma atau karena kesibukan atau kaena apa kai sudah tidak pernah mendayung lagi.
Huh
jakarta 12 April 2010
(Boso Pekalongan)
Siji-sijine kali sing ngliwati kota Pekalongan, sak ngertiku yo mung kali Loji. Wit soko Sapuro trus ngliwati Kauman, Kergon, Pesindon, Gambaran, sepanjang jalan Diponegoro sampek tekan ngeboom.
Sak durunge tekan ngeboom ono kali cilik sing bermuara nang kali iku yoiku kali sepucung, ono brook cilik sing cukup terkenal yoiku brook sepucung, kaline cilik tur karena wis sejajar karo permukaan laut dadi yo ketok ora jalan, mung koyo genangan tok.
Bruk sepcung iku mbiyek terkenal angker. Karena nggone sepi adoh soko perumahan tur peteng dadi ndadekke suasana tambah angker. Opo meneh dihubung-hubungke karo crito mistis Den Ayu Lanjar (Ratu Kidule pesisir Lor).
Jaman mbiyen pemukiman keluarga memang ora iso adoh soko kali. Karena pada dasarnya menungso memang ora biso lepas karo sing jenenge banyu utowo kali utowo kalen nek cilik,. baik banyune sing dienggo kebutuhan urip, utowo hasil ikannya sing biso dikonsumsi. Dadi, kuto-kuto sing cedak kali bisa jadi berawal dari kehidupan menungso sejak jaman mbiyen banget. Paling ora sak durunge ono sistem irigasi sing bisa nyebar alirane kali ben biso menjangkau tempat sing luwih ombo.
Nek musim ketigo, kali loji kuwi warnane biru kehijau-hijauan, ketoke tenang karena memang kemiringane memang ora pati nemen. Bedo karo nek wayahe musim udan kaline dadi warnane coklat, karena karo nggowo larutan tanah soko pegunungan sing kegowo udan.
Kali loji iku juga bisa dinggo alat transportasi pertanian soko hulu. Ning cedak deso Sapuro ono sing buka usaha pring / bambu. Pring-pring sing soko nduwur dirakit dadi gethek, trus mung dikelekke thok, karo ono wong siji sing njogo karo mengendalikan lakune pring utowo gehek iku nganggo tongkat.
AJAR NGLANGI
Mergo kali sing ketoke tenang lan adem kuwi ndadekke sopo wae kepingin nyemplung nek mangso ketigo. Ora kejobo sing nggawe crito iki. Dek jaman cilikanku ajar nglangine yo ning kali loji iku, tepate ning cedak jembatan kereta api sing ning jalan Kartini iku.
Awan-awan bar mulih sekolah khan biasane ada acara makan siang dan tidur siang. Pada waktu tidur siang iku, disaat omah sepi kuwi, ono kesempatan metu liwat tembok mburi. Biasane wis ono cah-cah liyo sing nduwe niat podo yoiku kungkum ning kali loji, utowo ajar nglangi, soale mbiyen durung ono kolam renang.
Sakdurunge mangkat biasane ono sing nggowo gedebok / wit gedang sing wis ditegor, nggo ajar nglangi.
Sak rombongan biasane ono cah papat tekan wolu, biasane yo ono sing dituakke sing wis pinter nglangi, mlaku kiro-kiro 1 km ngliwati brook sepur.
Sing ora biso nglangi tur ora nduwe niat sinau nglangi yo mung kungkum thok nang pinggiran sing cetek. Sangsoyo menengah sangsoyo jeru,nganti kedalaman maksimal yo sekitar rong meteran. Ning tengah-tengah kali ndilalah ono tanggul bekas nggo nggawe brook sepur sing iso nggo ngadeg tanpo harus berenang, nek ngadeg ning tanggul iku yo banyune kali dadi sak weteng. Tanggul iku sing ngerti posisine yo cah tertentu tok karena nggone nang tengah kali tur ora ketok soko daratan. Isone mung diraba-raba thok karo nganggo feeling.
Lha posisine sing ngajar nglangi kuwi ngadeg ning tanggul iku. Siji-siji gentenan cah-cah mulai ajar nglangi nganggo gedebok sing wis disiapke soko ngomah. soko pinggir kali tekan cah sing ngajari nglangi sing wis ngadek ning tengah kali. Ora diajari carane koyo opo, sing penting cah-cah mau biso jalan tekan tengah kali. Nek wis tekan tengah ditampani karo sing ngajar nglangi trus disurung bali meneh tekan pinggir.
Mbuh karena biasa mbuh karena nemu gayane dewe-dewe cah-cah mau suwi-suwi yo biso dewe. Patokane biso nglangi nek wis biso nyabrang kali ora nganggo gedebok. Gayane yo wis awur-awuran sing penting biso nyabrang.
Ajar nglangi kuwi biasane memang dilakukan pas musim ketigo, disaat banyu kali ketok bening karo aruse lemah, dadi oran ono bahaya kintir utowo hanyut.
Tahu kedaden, ndilalah aku dewe sing ngalami, pas aku nyabrang, critane wis biso nglangi sitik-sitik, pas tekan tengah ujug-ujug aruse dadi kuat, nganti aku berusaha sekuat tenaga cepet-cepet ben tekan sabrang. Yo bener si akhirne biso tekan sabrang, tapi karena kuatnya arus kuwi, aku kegowo kiro-kiro 20 meteran dari sebrang sing dadi tujuanku. Ngrusuk ninggone semak-semak. Yo iku kejadian sing ora terduga, nek udan ning gunung khan ora bisa di perkirakan, meskipun di musim ketigo. .... Slameeeeet slamet.
KOLEKAN
Yo jenenge be isih cilik, opo-opo pingin dicoba. Weruh kali sing tenang, tur bening (yo relatif kelihatan bening lah), nek pas panas-panas khan pengine dolan ning kali. Isih jaman semono isih akeh sing nduwe prau utowo sampan. Biasane yo dienggo angkutan sing cedak-cedak utowo nyebrang kali.
Prau kuwi biso di sewo nek pas ora dienggo. Sak prahu iso nggo wong papat, sak prahu disediakke rong kolek (kolek = dayung). Donge aturanne si kudu biso nglangi ndisik sak durunge nggowo prahu, kuatire nek ono opo-opo ning tengah kali. Tur meneh wong sing wis biso nglangi jarene bedho. Nek durung biso nglangi corone munggah prau be wis wedi-wedi, dadi marakke prau dadi ora imbang utowo oleng. Bedo karo sing wis biso nglangi munggahe biso tenang dadi malah bisa nggawe prahu seimbang,ora goyang.
Kolekan kuwi soko tembung kolek=dayung, dadi kolekan yo nunggang prau sing didayung, nganggo kolek/dayung. Sak ngertiku sing sering nyewakke prau nggone ning mburi cedak SMA sing ning jalan Kartini, deke nduwe ono beberapa prau.
Rutene prau memang terbatas, paling yo sepanjang kali iku. Sepanjang aku ngalami si paling adoh nek ngidul yo tekan jembatan Sapuro Grogolan, nek ngalor yo paling adoh tekan jalan Diponegoro.
Nek arah kidul memang rodo abot, soale nentang arus. Biasane memang paling enak yo arah ngalor, soale enteng ngikuti arus. Ora mikir baline dadi abot karena nentang arus.
Ing sak wijining dino, aku karo sedulurku (kakak dan sepupu) nyewo prau nggo kolekan nggo ngisi wektu libur. Sing nunggang ono wong papat, sing ngoleki wong loro gentenan. Soko mburi SMA trus ngalor, karena mengikuti arus dadi enteng, alon-alon karo ndeleng pemandangan kiwo tengen.
Dasar musim ketigo dadi aruse ora kenceng, howone juga semilir wis pokoke marakke ngantuk. Karo ngileng-ngileng pemandangan kiwo tengen, pemandangan sing jarang tak weruhe, dari mulai rimbunan wit-witan nganti tembok-tembok sing duwur koyo benteng.
Tembok duwur sing koyo benteng kuwi jare pancen digawe margo mbiyen akeh begal rampok sing lewat kali kuwi, karena dianggep luwih aman, mergo ora ono patroli polisi. Tur biasane mburi omah khan pertahanane keamanane khan pancen kurang. Kanggone begal rampok juga gampang mlayune seandainya konangan.
Omah-omah sepanjang gambaran tekan pasar sentiling pancen temboke duwur-duwur.
Wektu iku wis tekan jalan Diponegoro, selain wektune wis awan juga pemandangan wis ora pati menarik meneh karena wis nyedaki dalan Diponegoro. Setelah rembugan sedelo trus mbalik arah menuju tempat asal, ngidul nentang arus. Memang rodo abot si tapi karena ora ndowe pilihan, satu-satunya dalan mulih yu kuwi.
Nembe mlaku kiro-kiro seprapat jaman arah mbalik, ujug-ujug ono sesuatu ning ngarep prahu ning tengah-tengah kali.. Barang kuwi mandeg biarpun keno arus kali. Mbuh sopo sing ngomong pertama aku ra pati nggatekke tiba-tiba ono sing nggembor “ ...... boyo .....”. Lha ora dikon meneh langsung do panik ra, pak mlayu ora biso mlayu, pak mundur ngko malah adoh soko ngomah, akhire dengan sekuat tenaga cepet-cepet prau dikoleki minggir. Trus podo balapan munggah ndarat.
Ono wong sing nyuci ning pinggir kali yo di gembori “ mbok ..... ono boyo mbok...”. Karepe ben ngadohi kali kuwi ben ora dicaplok boyo. Mbok-mbok sing digembori tenang tok, mbuh ora krungu mbuh opo, dikirone khan ora krungu, digembori pisan meneh “ enten boyooooo mbok...”. Si mbok mau noleh, bar kuwi neruske nyucine.
Barang mau tetep mandeg, nentang arus kali, bentuke memang koyo congor boyo. Niate si ngadohi kali ben nek dioyak boyo gampalng mlayune.
Bareng wis tekan nduwur, karena penasaran trus mengo meneh, pengine ndelok posisine “boyo” mau. Jebul bareng didelok soko nduwur nembe kethok nek barang mau jebule dudu boyo, jebule semacam bekas wit klopo sing tegak ngadek soko dasar kali. Kabeh langsung do ngguyu kemekelen. Menertawakan dirinya sendiri.
Pas mau dong mangkat khan kearah ngalor, mungkin kaline isih rodo kebak dadi wit klopo mau durung kethok, alias klelep. Tapi bareng baline, mungkin pasokan banyu soko pegunungan wis rodo kurang dadi duwur permukaan kali mau rodo mudun. Akibate yo wit klopo sing tegak nang tengah kali mau muncul, nek didelok sejajar (ora soko nduwor) persis koyo moncong boyo ......
Bar kuwi mbuh karena trauma mbuh karena kesibukan masing-masing wis ora tahu kolekan meneh.
Huuuuuh
Jakarta, 12 April 2010
SUNGAI LOJI
Satu-satunya sungai yang melewati kota Pekalongan, setahu saya hanya sungai Loji. Dimulai dari Desa Sapuro terus melewati Kauman, Kergon, Pesindon, Gambaran, sepanjang jalan Diponegoro sampai ke pantai.
Sebelum sampai pantai / ngeboom ada sungai kecil yang bermuara di Sungai Loji, yaitu kali Sepucung, ada jembatan kecil yagn cukup dikenal yaitu jembatan Sepucung, sungainya kecil juga karena posisinya sejajar dengan permukaan laut jadi tidak ada arus, hanya seperti genangan saja.
Jembatan Sepucung itu dulu terkenal angker. Karena letaknya sepi dan jauh dari perkampungan, selain itu gelap, hingga menjadikan suasana jadi tambah angker. Apalagi dihubung-hubungkan dengan ceritanya Den Ayu Lanjar (Ratu Kidulnya psisir Utara).
Jaman dahulu pemukiman keluarga memang tidak bisa jauh dari sungai. Karena memang pada dasarnya manusia tidak bisa jauh dari air atau sungai. dari mulain airnya ygn untuk kebutuhan hidup seperti memasak atau hasilnya yan gbisa dikonsumsi. Kota-kota yang dekat dengan sungai bisa jadi berasal dari sejak manusia jaman dulu sekali. paling tidak sebelumditemukannya istem irigasi yang bisa menyebarkan air ke wilayah yan glebih luas.
Kalau mism kemarau, sungai itu berwarna biru agak kehijauan, kelihatannya tenang karena memang kemiringannya yang tidak begitu miring. Beda dengan dimusim hujan, sungainya berwarna coklat, karena membawa lumpur sewatu hujan.
Sungai loji, juga bisa buat alat transportasi pertanian dari hulu. Penjual /petani bambu kalau mengirimkannya ke agen hanya menghanyutkan saja bambu itu dengan cara diikat menjadi suatu gethek, dan dikendalikan oleh satu orang yang membawa tongkat panjang.
BELAJAR BERENANG
Karena kalinya kelihatan jernih dan tenang maka menjadikan siapa saja ingin berendam apabila musim kemarau. Tanap kecuali yang mebuat cerita ini. Pada jaman kecilku belajar berenang di sungai itu, tepatnya di dekat jembatan kereta api di Jalan Kartini.
Sing-sing setelah pulang sekolah biasanya ada acara makan siang dan tidur siang. Diwaktu tidur siang inilah kondisi rumah sedang sepi, maka ada kesempatan keluar rumah melewati tembok belakang rumah. Biasanya ada anak-anak yang punya niat sama yaitu berendam di kali, atau belajar berenang. Soalnya dulu di Pekalongan belum ada kolam renang.
Sebelum berangkat biasanya ada yang membawa batang pisang yang sudah diambil buahnya, untuk belajar berenang.
Rombongan biasanya ada empat sampai delapan anak, biasanya ada yang dituakan yang bisa berenang. Jalan kaki sekitar 1 km melewati jalan jembatan kereta api.
Yang tidak bisa berenang dan tidak punya niat belajar hanya berendam saja di pinggiran kali yang dangkal. Agak ketengan kali semakin dalam sampai kedalaman maksimal sekitar 2 meteran. Di tengah-tengah kebetulan ada tonggak yang bisa buat berdiri tanpa harus berenang,jika berdiri ditonggak itu ketinggian airnya seperut. Tanggul itu posisinya hanya ornag tertentu saja yang tahu, karena tidak kelihatan dari luar, hanya bisa diraba-raba saja.
Posisi pengajar renang adalah berdiri di tonggak itu. Anak-anak gantian diajar renang, dengan cara memakai batang pisang yang sudah dibawa tersebut dari pinggir menuju ke tempat orang ditengah kali itu dengan menggunakan batang pisang. Tidak diajar cara dan metoda apapun, asal bisa maju saja sudah dianggap bisa, Setelah sampai ditengah disambut oleh anak yang ngajar renang tai dankemudian diorong lagi sampai ke pinggir, begitu gantian dan berulang-ulang.
Entah karena biasa atau karena mereka menemukangayanya sendiri-sendiri akhrinya bisa juga tuh. Dengan gaya yang tidak teratur, Asal sudah bisa nyebrang sungai bearti sudah bisa dianggap bisa.
Belajar berenang biasanya dilakukanpas musim kemarau. disaat arus air tidak kencang jadi tidak kuwatir terbawa arus sungai.
Pernah kejadian, kebetulan saya alami sendiri, sewaktu nyeberang karena baru bisa berenang, sewaktu berada ditengah tiba-tiba arusnya jadi kuat, sampai berusaha sekuat-kuatnya untuksampai keseberang. Ya memang akhirnya sampai juga ke seberang, tapikarena kuatnya arus tersebut akhirnya terseret sekitar 20 meteran dari tempat yang menjadi tujuan saya. Samai disemak-semak. ya itu kejadian yag tidak terduga, kalau hujan di pegunungan siapa yang tahu bahkan musim kemaraupun bisa juga.
MENDAYUNG
Ya namanya masih kecil, semuanya serba pengen mencoba, melihat sungai yang tenang dankelihatan bersih (menurutku waktu itu) di saat panas seperti ini penginnya sih mainnyadi deket sungai. Waktu itu memang masih banyak yang mempunyai prau kecil.
Prau tersebut biasanya disewakan apabila tidak di[akai sendiri.
Setahu saya dulu yang menyewakan prau dan mempunyai beberapa adanya di belakang SMA yang di Jalan Kartini.
Route perjalanan kalau ke arah selatansampai dengan jembatan Grogolan seddangkan kalau sampai ke Utara paling jauh sampai jalan Diponegoro.
Kalauk e arah selatan memang lebih berat mendayungnya karena menentang arus.
Suatu ketika bersama saudara, menyewa prau untk mengisi waktu libur. Kami berempat mulai rute dari belakang SMA ke arah Utara berarti mengikuti arus, jaan pelan-pelan sambil menikmati angin sepoi-sepoi dan pemandangan yang lain dari yang lain, dari muali pohon-pohon yang rimbun sampai ke bangunan-bangunan yang kadang-kadang menemukan rumah dengan tembok dinding yang sangat tinggi dan kuat.
Tembok tinggi seperti benteng itu dibuat memang untuk menghindari orang-orang jahat memasukirumahny adri belakang rumah, karena biasanya sering juga tamu yang tidak diundang lebih sering datangnya dari arah sungai karena dianggap lebih aman pbagi para penjahat, karena jarang ada patroli polisi.
Rumah dari pasar Sentiling hingga jalan Diponegoro temboknya tinggi-tinggi.
Setelah sampai sekitar jalan Diponegoro kami memutuskan untuk embali, agak berat memang kayuhan dayungnya kaena menentang arus.
Seteah perjalanan seperempat jam arah kembali, tiba-tiba ami melihat sesuatu dihadapan kami, ditengah-tengah kali, barang itu diam biarpun kena arus sungai. Entah siapa yang berterian pertama aku nggak begitu paham “ ..... bauayaaaa “. Lah langsung saja kami panik diatas prau ini, mau lari nggak bisa mau jalan mundur malah menjauhi rumah, Akhirnya dengna panik kami menepi.
Ada ibu-ibu sedang mencuci pakaian dipinggir kali itu langsung kamiteriaki “ ...... bua ada buayaaaa....” Ibu-ibu masih tenang saj mencuci pakaian. karena khawatir orang itu tidak dengar maka diteriaki lagi ibu-ibu iu dengan suara ang lebih keras “ buuuuu ...... ada buayaaaaa .....” Maksudnya agar ibu-ibu itu menjauhi pinggiran kali itu. Ibu-ibu itu menoleh sebentar tetapi dengan tenangnya terus mencuci pakaian.
Kami segera menjauhi pinggiran sungai itu memanjat kearah atas menjauhi sungai.
Setelah dari atas dari posisi agak atas, kami baru melihat dengan jelas benda yang kami kira buaya itu, dari atas kelihatan bahwa benda itu adalah sebatang kau atau tonggak yang tegak tertanam di tengah sungai. Memang dari arah yang sejajar nampak seperti moncong buaya.
Pada waktu berangkat memang air sungai relatif lebih sehingga batang kayu yang seperti buaya itu tenggelam, Setelahkembali kebetulan air agak menyusu lebih rendah jadi kayu itu muncul, persisi seperti moncong buaya.
Setelah peristiwa itu, entah karena trauma atau karena kesibukan atau kaena apa kai sudah tidak pernah mendayung lagi.
Huh
jakarta 12 April 2010
Selasa, 06 April 2010
poem
Semakin .....
Alam memang sudah berjalan menuruti keseimbangan yang diciptakannya
Tanah subur yang dieksplorasi habis-habisan, lama-lama akan tandus dan kering
Tambang-tambang minyak nan kaya bisa jadi semakin menipis
Meninggalkan ladang-ladang kusam dengan lubang-lubang menganga
Alam memang ahli dalam menciptakan keseimbangan
Hujan dan kering silih berganti saling menunggu giliran
Matahari - Bulan bisa jadi saling menutupi, tetapi dalam hakiki mereka beda
Dalam tugasnya mengisi langit-langit semesta ini
Kehidupan memang sudah diciptakan saling berganti
Daun kering yang jatuh dari tangkainya, tetap mendapat tugas baru dalam menciptakan kehidupan nabati berikutnya
Mineral dalam kali, semakin banyak dicari
Dengan kemasan makin aksi menjaring pembeli mengeluarkan materi
Kini,
Alam yang semakin memanjakan kehidupan alam semesta ini
Bisa jadi suatu ketika nanti
Mencari keseimbangan baru dengan sedikit menggerakkan bumi
“lindu ....... lindu ...... lindu”
Sedikit melimpahkan air lautnya
“tsunami .... tsunami ... tsunami”
Membinasakan kehidupan sangat mungkin terjadi demi menggantikan suatu kehidupan yang baru
Agar alam tetap dalam keadaan seimbang menurut pengertian para ahli
Kini sudah semakin dekat tanda-tanda itu
Bahan pangan makin sulit dicari bukan karena sulit tumbuh
Mineral yang terkandung dalam bumi bukan enggan memberikan gizi bagi sesama makhluk bumi
Sinar matahari yang membantu melancarkan sirkulasi agaknya juga sudah menjalankan fungsinya lebih dari baik.
Mereka menjadikan hujan dan panas saling bergantian
Sangat harmonis
Jika suatu ketika nanti
Alam sudah demikian berat menanggung tugas yang selama ini dijalani
Bukan tidak mungkin kejadian berjuta tahun silam terulang
Dan kini sudah memasuki tanda-tanda
Hasil tani sudah sangat optimal dieksplorasi
Demi jiwa yang semakin bertambah, semakin berat
Sementara tanah, sawah, ladang semakin direlakan untuk sekedar memenuhi ambisi
Rumah dan pabrik muncul bagai jamur di musim hujan
Mengurangi lahan-lahan petani
Pemilik tanah pertanian semakin malas menikmati kehidupan menjadi petani
Menjualnya kepada investor untuk keperluan pendirian pabrik
Sementara pemilik tanah pertanian mulai membuka toko kelontong dengan menjaga sambil tidur
Kini tanah pertanian semakin sempit
Jangan tanya
Kehidupan seabad nanti
Dimana kita
Semua
Sudah
Binasa
Di
Makan usiaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
Bekasi, 2 November 2008
Crito Boso Pekalongan
PENGALAMAN NANG NDALANGAN
Ora kroso wis puluhan tahun aku ninggalke Pekalongan, ninggalke dalam arti pindah tempat tinggal, ora dietung nek jedal jedul berkunjung wektu lebaran opo wektu-wektu liyo.
Koplak bis be wis pindah ping papat, wit aku cilik ngantek saiki.
Sing pertama, igik aku SD, koplak bis kuwi nggone nang aloon-aloon pojok lor ngulon, pas nggon prapatan. Karang mbiyek igik serba sitik dadi bis sing parkir be paling ora ono 10 iji. Mereke bis sing terkenal yo PO DAHLIA sing igik cok weruh ngantek saiki, ono meneh bis PO Moga dsb.
Bar kuwi mungkin wis rodo akeh mobil sing liwat nang prapatan dadi marakke macet, trus pindah nang THR, Sayun, (Jeneng THR sak temene si bubar nggo koplak bis kuwi). Wite gedi-gedi, mbuh wit opo, ketoke adem nek liwat kono.
Pindah ping telu yo nang noyontaan (melu lurah ndi mbuh) sing cedak protelon kae si. Mburine nggo pangkalane Ezri.
Sing terakhir yo pindah mereki (nyedaki) mBatang. Lha nek kuwi baru bisa disebut koplak (terminal) bus sing temenan, gedine pok.
PEDALANGAN
Aku pak crito pengalamanku nang pedalangan, nggone Mbah Katri (mbah putri), mbah kakung aku wis ora menangi. Akeh pengalaman nang omah kuwi, dasar omahe gedi, pelatarane ombo, wis koyo omah-omah jaman mbiyek kae si.
Sing pertama kelingan ya igik cilik nemen, wong TK be durung, mungkin yo antara umur 3 tekan 4 lah. Aku karo masku karo sedulur liyane igik dolanan neker nang rolak ngarep, sing dolanan yo mas ku, aku mung nonton thok. Mbuh dolanan mbuh igik ngitung aku ra pati paham, kok ujug-ujug aku weruh salah sijine neker sing rodo kusem, ora kempling koyo liya-liyane. Lha trus tak jupuk neker kuwi, niate yo tak emut ben trus dadi kempling (jijik si jane ... tapi igik cilik yo maklumlah) eee lha kok mak glendeeeer, karena neker kuwi abot karo lunyu dadi yo kelheg.
Jane aku dewe kaget karo wedi, lha weruh koyo kuwi langsung do geger jare aku nguntal neker ... aku mung dheleg-dheleg thok ishone, plonga-plongo ora ngerti pak omong opo. He he .. wagu ho ..?
Bar kuwi aku kelingan nang rumah sakit kraton, dirawat jare keno tipes.
Aku memang ora tinggal nang omah pedalangan, mung sering bae dolan nang dalangan, aku kelingan ngendikake Mbah Katri : “wis podho bae So kwijan karo nang kene. Ojo di bedhak-bedhakke”, mBah Katri mbiyek nek aku teko senenge di uleng-uleng (paringono jembar kubure).
Nang pedalangan iku aku ajar ngaji sing pertama bareng karo sepupu liyane, bar sekolah kiro-kiro bar Ashar. Nang dalangan khan akeh sedulur, dadi nunggu gilirane suwi.
Paling rahat nek pas wayahe ngundang potong rambut. Jaman mbiyek ono tukang cukur langganan sing liwat, Wo Se’un jenenge, bungkuk udang, yo coke iki tandane ilmu padi makin menunduk makin berisi. Karang wis rodo tuo, ora rodo meneh si sebenere. Dadi bungkuke karena wis umur.
Wah perkoro motong rambut wis ahline pok, cepet rampung. Opo meneh modele sing dipotong khan podo kabeh. Plontos kabeh, mung nduwur bathuk diturahi sitik.
Wis pokoke sopo bae (cah lanang) dipotong model koyo kuwi. Nek mbiyek jenenge model Bross (tulisane bener porak kiye). Ora ono sing protes, karena ora wani karo wong tuwo (wong sing wis tuwo).
Nek aku pas nang kono, ora bisa menghindar dari kewajiban dipotong wo Se’un.
Sing kelingan meneh yo pas acara-acara duwe gawe opo kuwi jenenge slameten katoke ohk seringe pok. Dari mulai tahlilan, slametan, sunatan, nikahan wis pokoke karena omahe ombo yo dadi biso bae nggo kegiatan macem-macem, ora usah nutup dalan or nyilih omah tonggo.
Tapi sayang karena listrike sitik (mung pirang watt) wektu kuwi, dadi mesti di bantu nganggo petromaks, kiro-kiro 6 nganti 8 an nyilih langgar. Bagi sedulur kabeh sing dhurung tahu weruh petromaks perlu dijelaske, Petromaks kuwi padange pok koyo lampu neon, tapi berbahan bakar minyak tanah sing disemprot kuat ning jaring sing berbentuk bolam lampu.
Lha karena semprotane kuwi sing ndadekke nyala sing padange pok. Dadi sewaktu-waktu kudu dipompo ben semprotane kenceng.
Nek pas tahlilan, jaman mbiyek, bubar membacakan doa, trus khan di hidangkan berkat sing disajikan nganggo tampah. Sak tampah kuwi isine wis macem-macem dari nasi putih gereh petek, telor rebus, opor ayam ditambah megono yo ora ketinggalan. Sak tampah jatahe nggo wong wolu (8 orang).
Nek wis disajikan kabeh, ono sing ngomando bahwa santap malam dimulai, trus do disantap bareng-bareng nang tampah kuwi. Rayahan lawuh karo tarik-tarikan opor ayam wis dadi pemandangan biasa.
Adegan kuwi ora suwi si paling ¼ jaman lah, ribute wong bersantap karo kojahan, ndadekke suasana dadi rahat. Nek turah baru dibungkus nggo ngomah.
Jare tau ono wong sing pas muluk sego katutan untu, mbuh untune sopo ora ono sing ngaku. Co’e dong ngunyah sego karo kojahan mau kuwi ono salah satu peserta sing copot untune ora kroso. Co’e....
Perkembangan dari coro sing wis tak critakke nang nduwur kuwi suwi-suwi berubah. Tetap disajikan nganggo tampah berkate, yo tetep nggo wong wolu, tapi trus ora disantap nang kono. Sak rombongan tampah ono sing dituwakke sing tugase mbagi berkat mau dadi wolu (sesuai jumlah anggta rombongan tampah) nek wis dibagi trus diwadahi nang godong jati sing wis disediakke bareng tampah mau. Trus digowo mulih nggo keluarga.
Belakangan, penyajian berkat wis ora nganggo tampah meneh, tapi wis dibungkus nggo tiap orang. Dadi wis wis ora ono crito tarik-tarikan daging utowo katutan untu meneh.
Crito sing tak alami sing paling berkesan yo pas ono slametan manten. Setelah berkat dibagi nggo sing teko, misale ono turahe, mesti trus dikirim-kirimke nang sedulur-sedulur sing ora teko, kadang dudu mung sedulur thok, kerabat mbarang lah. Kadang-kadang ngantek entek, ngantek wong ngomah sing ngrewangi nang omah utowo sing ngeter-ngeterke berkat wis ora keduman. .... Ngenes ho ..?
Lha berdasarkan pengalaman kuwi, begitu acara doa selesai berkat wis dibagi karo sing teko ndongo. Khan igik ono turahe, sebelum ada perintah untuk dianter nang sedulur-sedulur sing adoh. Kami (Mas Cang, Mas Gun, Yon dll), njupuk beberapa berkat nggo dipangan ngko bengine bar tugas ngeter-ngeterke berkat karo beres-beres kloso, mbenekke mejo kursi.
Biasane sak durunge dipangan diumpetke ndisik. Baru bengi-bengi disantap bareng-bareng.
Suatu ketika, biasa taktik dan stategi tidak berubah, kami nyisihke berkat beberapa nggo bengi bar ngeter-ngeterke berkat. Tapi wektu kuwi ngumpetkene nang laci kamar ngarep. Wis dianggep aman lah, jarang ono wong sing mbukak-mbukak laci kamar ngarep pada saat sibuk seperti ini.
Lha koq tan kocapo, setelah tugas beres-beras karo ngeter-ngeterke berkat rampung, mbuh saking kesele po priye kami keturon, tertidur .......... yo wis ra berkat nasi kebuli dan perangkat lauk bernuansa kambing pun lewatlah.
Kelingan kelingan wis seminggu ........................
Kaku othok wis ..............
Jakarta, Desember 2009
Terjemahan
Ora kroso wis puluhan tahun aku ninggalke Pekalongan, ninggalke dalam arti pindah tempat tinggal, ora dietung nek jedal jedul berkunjung wektu lebaran opo wektu-wektu liyo.
Koplak bis be wis pindah ping papat, wit aku cilik ngantek saiki.
Sing pertama, igik aku SD, koplak bis kuwi nggone nang aloon-aloon pojok lor ngulon, pas nggon prapatan. Karang mbiyek igik serba sitik dadi bis sing parkir be paling ora ono 10 iji. Mereke bis sing terkenal yo PO DAHLIA sing igik cok weruh ngantek saiki, ono meneh bis PO Moga dsb.
Bar kuwi mungkin wis rodo akeh mobil sing liwat nang prapatan dadi marakke macet, trus pindah nang THR, Sayun, (Jeneng THR sak temene si bubar nggo koplak bis kuwi). Wite gedi-gedi, mbuh wit opo, ketoke adem nek liwat kono.
Pindah ping telu yo nang noyontaan (melu lurah ndi mbuh) sing cedak protelon kae si. Mburine nggo pangkalane Ezri.
Sing terakhir yo pindah mereki (nyedaki) mBatang. Lha nek kuwi baru bisa disebut koplak (terminal) bus sing temenan, gedine pok.
PEDALANGAN
Aku pak crito pengalamanku nang pedalangan, nggone Mbah Katri (mbah putri), mbah kakung aku wis ora menangi. Akeh pengalaman nang omah kuwi, dasar omahe gedi, pelatarane ombo, wis koyo omah-omah jaman mbiyek kae si.
Sing pertama kelingan ya igik cilik nemen, wong TK be durung, mungkin yo antara umur 3 tekan 4 lah. Aku karo masku karo sedulur liyane igik dolanan neker nang rolak ngarep, sing dolanan yo mas ku, aku mung nonton thok. Mbuh dolanan mbuh igik ngitung aku ra pati paham, kok ujug-ujug aku weruh salah sijine neker sing rodo kusem, ora kempling koyo liya-liyane. Lha trus tak jupuk neker kuwi, niate yo tak emut ben trus dadi kempling (jijik si jane ... tapi igik cilik yo maklumlah) eee lha kok mak glendeeeer, karena neker kuwi abot karo lunyu dadi yo kelheg.
Jane aku dewe kaget karo wedi, lha weruh koyo kuwi langsung do geger jare aku nguntal neker ... aku mung dheleg-dheleg thok ishone, plonga-plongo ora ngerti pak omong opo. He he .. wagu ho ..?
Bar kuwi aku kelingan nang rumah sakit kraton, dirawat jare keno tipes.
Aku memang ora tinggal nang omah pedalangan, mung sering bae dolan nang dalangan, aku kelingan ngendikake Mbah Katri : “wis podho bae So kwijan karo nang kene. Ojo di bedhak-bedhakke”, mBah Katri mbiyek nek aku teko senenge di uleng-uleng (paringono jembar kubure).
Nang pedalangan iku aku ajar ngaji sing pertama bareng karo sepupu liyane, bar sekolah kiro-kiro bar Ashar. Nang dalangan khan akeh sedulur, dadi nunggu gilirane suwi.
Paling rahat nek pas wayahe ngundang potong rambut. Jaman mbiyek ono tukang cukur langganan sing liwat, Wo Se’un jenenge, bungkuk udang, yo coke iki tandane ilmu padi makin menunduk makin berisi. Karang wis rodo tuo, ora rodo meneh si sebenere. Dadi bungkuke karena wis umur.
Wah perkoro motong rambut wis ahline pok, cepet rampung. Opo meneh modele sing dipotong khan podo kabeh. Plontos kabeh, mung nduwur bathuk diturahi sitik.
Wis pokoke sopo bae (cah lanang) dipotong model koyo kuwi. Nek mbiyek jenenge model Bross (tulisane bener porak kiye). Ora ono sing protes, karena ora wani karo wong tuwo (wong sing wis tuwo).
Nek aku pas nang kono, ora bisa menghindar dari kewajiban dipotong wo Se’un.
Sing kelingan meneh yo pas acara-acara duwe gawe opo kuwi jenenge slameten katoke ohk seringe pok. Dari mulai tahlilan, slametan, sunatan, nikahan wis pokoke karena omahe ombo yo dadi biso bae nggo kegiatan macem-macem, ora usah nutup dalan or nyilih omah tonggo.
Tapi sayang karena listrike sitik (mung pirang watt) wektu kuwi, dadi mesti di bantu nganggo petromaks, kiro-kiro 6 nganti 8 an nyilih langgar. Bagi sedulur kabeh sing dhurung tahu weruh petromaks perlu dijelaske, Petromaks kuwi padange pok koyo lampu neon, tapi berbahan bakar minyak tanah sing disemprot kuat ning jaring sing berbentuk bolam lampu.
Lha karena semprotane kuwi sing ndadekke nyala sing padange pok. Dadi sewaktu-waktu kudu dipompo ben semprotane kenceng.
Nek pas tahlilan, jaman mbiyek, bubar membacakan doa, trus khan di hidangkan berkat sing disajikan nganggo tampah. Sak tampah kuwi isine wis macem-macem dari nasi putih gereh petek, telor rebus, opor ayam ditambah megono yo ora ketinggalan. Sak tampah jatahe nggo wong wolu (8 orang).
Nek wis disajikan kabeh, ono sing ngomando bahwa santap malam dimulai, trus do disantap bareng-bareng nang tampah kuwi. Rayahan lawuh karo tarik-tarikan opor ayam wis dadi pemandangan biasa.
Adegan kuwi ora suwi si paling ¼ jaman lah, ribute wong bersantap karo kojahan, ndadekke suasana dadi rahat. Nek turah baru dibungkus nggo ngomah.
Jare tau ono wong sing pas muluk sego katutan untu, mbuh untune sopo ora ono sing ngaku. Co’e dong ngunyah sego karo kojahan mau kuwi ono salah satu peserta sing copot untune ora kroso. Co’e....
Perkembangan dari coro sing wis tak critakke nang nduwur kuwi suwi-suwi berubah. Tetap disajikan nganggo tampah berkate, yo tetep nggo wong wolu, tapi trus ora disantap nang kono. Sak rombongan tampah ono sing dituwakke sing tugase mbagi berkat mau dadi wolu (sesuai jumlah anggta rombongan tampah) nek wis dibagi trus diwadahi nang godong jati sing wis disediakke bareng tampah mau. Trus digowo mulih nggo keluarga.
Belakangan, penyajian berkat wis ora nganggo tampah meneh, tapi wis dibungkus nggo tiap orang. Dadi wis wis ora ono crito tarik-tarikan daging utowo katutan untu meneh.
Crito sing tak alami sing paling berkesan yo pas ono slametan manten. Setelah berkat dibagi nggo sing teko, misale ono turahe, mesti trus dikirim-kirimke nang sedulur-sedulur sing ora teko, kadang dudu mung sedulur thok, kerabat mbarang lah. Kadang-kadang ngantek entek, ngantek wong ngomah sing ngrewangi nang omah utowo sing ngeter-ngeterke berkat wis ora keduman. .... Ngenes ho ..?
Lha berdasarkan pengalaman kuwi, begitu acara doa selesai berkat wis dibagi karo sing teko ndongo. Khan igik ono turahe, sebelum ada perintah untuk dianter nang sedulur-sedulur sing adoh. Kami (Mas Cang, Mas Gun, Yon dll), njupuk beberapa berkat nggo dipangan ngko bengine bar tugas ngeter-ngeterke berkat karo beres-beres kloso, mbenekke mejo kursi.
Biasane sak durunge dipangan diumpetke ndisik. Baru bengi-bengi disantap bareng-bareng.
Suatu ketika, biasa taktik dan stategi tidak berubah, kami nyisihke berkat beberapa nggo bengi bar ngeter-ngeterke berkat. Tapi wektu kuwi ngumpetkene nang laci kamar ngarep. Wis dianggep aman lah, jarang ono wong sing mbukak-mbukak laci kamar ngarep pada saat sibuk seperti ini.
Lha koq tan kocapo, setelah tugas beres-beras karo ngeter-ngeterke berkat rampung, mbuh saking kesele po priye kami keturon, tertidur .......... yo wis ra berkat nasi kebuli dan perangkat lauk bernuansa kambing pun lewatlah.
Kelingan kelingan wis seminggu ........................
Kaku othok wis ..............
Jakarta, Desember 2009
Terjemahan
PENGALAMAN DI PEDALANGAN
Tidak terasa sudah berpuluh-puluh tahun aku meninggalkan Pekalongan, meninggalkan dalam arti pindah tempat tinggal, tidak dihitung apabila bolak-balik berkunjung pada waktu lebaran atau waktu-waktu lainnya.
Terminal bis sudah pindah empat kai sejak aku kecil sampai sekarang.
Yang pertama sewaktu aku SD, terminal tempatnya di pojok alun alun barat laut, pas di perempatan jalan. Namnya juga jaman dulu masihserta sedikit, bus yan gparkir saja tidak sampai 10, Merknya yang terkenal pada waktu itu dan masih terdengan hingga sekarang ya PO DAHLIA ada lagi PO MOGA ds.
Setelah sudah agak banyak mobil yang lewat di prapatan tersebut mendatangkan kemacetan, lalu pindah ke Sayun, THR (nama THR adalah setelah diperuntukkan buat Terminal itu).
Kepindahan yang ketiga di Noyotaan (entah ikut kelurahan mana) yang dekat dengan pertigaan itu lho. Belakangnya buat pangkalan Ezri.
Yang terakhir pindah mendekati Batang. Lha kalau yang ini baru bisa disebut terminal bis, sangat bluas.
PEDALANGAN
Aku mau cerita pengalamanku di Pedalangan, tempatnya embah Katri, nenek, kakek aku sudah meninggal.
Banyak pengalaman di rumah ini, karena rumahnya besar, halamannya luas, pokoknya seperti rumah-rumah jaman dahulu.
yang pertama inget waktu masih kecil sekali, TK saja belum, mungkin ya sekitar umur 3 atau 4lah. Aku bersama kakakku dan saudara lainnya masih bermain gundu/kelereng, yang main trentu saja kakak, aku hanya nonton saja. Entah sedang main apa sekedar menghitung aku tidak mengerti. Tiba-tiba aku lihat salah sau kelereng yang agak kusam, tidak mengkilat seperti yang lainnya. Lalu saya albil kelereng itu, niatnya aku basahi dengan ludah biar mengkilat (jijik tap karena masih kecil yan maklumlah) eee lha akhirnya kelereng itu ketelen, karena kelereng kan berat danlicin.
Aku sendiri kaget dan takut. Laha melihat hal seperti itu langsung pada heboh, katannya aku menelan kelereng ... aku hanya bisa berdiam diri saja tanpa dapat mengucapkan sepatah katapun. He he .. nggal lazim ya ?
Habis itu aku dirawat di rumah sakit kraton karena sakit katanya tipes.
Aku memang tidak tinggal di rumah pedalangan, hanya sering saja main, aku inget kata-katanya nenek Katri : “udah sama aja So kwijan sama disini. Jangan dibedakan” Nenek Katri dulu kalau aku datang suka dipeluk.
Di Pedalangan itu aku belajar mengaji yang pertama bersama sepupu lainnya, setelah ashar. Karena di Pedalangan orangnya banuyak jadi menunggunya lama.
Paling rame apabila saatnya memanggil tukang cukur rambut. Dhulu ada tukang cukur rambut langganan yanglewat. Wo Se’un namanya, bungkuk udang, ya mungkin ini yang menandai ilmu padi, makin menunduk makin bersisi. Orangnya memang sudah tua, Jadi bungkuknya karena sudah berumur.
Wah perkara mencukur rambut usudah menjadi keahliannya. Apalagi yang dipotong modelnya sama semua. Potong habis semua kecuali diatas jidat disisain sedikit.
Pokoknya siapa saja (anak-laki-laki) dipotong model sepeeti ini. Kalau dahulu namanya model Bross (tulisannya bener nggak ya?). Tidak ada yang protes, karena nggak berani sama orang tua (orang yang sudah tua).
Kalau aku pas di sana, tidak bisa menghindar dari kewajiban dipotong Wo Se’un.
Inget lagi kalau pas ada acara slametan kok nampaknya sering sekali. Dari mulai tahlilan, slametan, sunatan, nikahan pokoknya karena rumahnya esar jadi bisa buat acara apa saja tidak usah mmenutup jalan atau meminjam tempat tetangga.
Tapi karena listriknya sedikit (cuman beberapa watt) jadi harus dibantu petromaks, sekitar 6 – 8 meminjam dari Langgar. Bagi saudara yang tdiak tahu petromaks perlu dijeoaskan bahwa Petromaks itu sangat terang seperti neon, tetapi karena berbahan bakar minyak tanah yang disemprot dengan kuat pada jaring yang berbentuk bolamlampu.
Lha karena kuatnya semprotan itu mengahsilkan nyala yang sangat terang, oleh karena itu harus sering disemprot.
Bila ada tahlilan, dul, setelah selesai doa dihidangkan apa yang dinamakan berkat yang disajikan dengan tampah (tempat nasi yang berbentuk lingkaran pipih berdiameter sekitar 70 cm dari anyaman bambu). Isinya sudah macam-macem, dari ikan asin, telur rebus, opor ayam, megono dan nasi putih. Pertampah untuk 8 orang.
Setelah tersaji semua ada seorang yang memberi komando, bahwa santap malam sudah dimulai, kemudian disantap bersama-sama di tampah tersebut. Tarik menarik lauk-pauk sudah menjadi pemandangan biasa.
Adegan tersebtu berlangsung tidak lama, paling ¼ jam, sibuknya oarang bersantap dengan ngobrol menjadikan suasana jadi hangat. Apabila sisa dibungkus dibawa pulang ke rumah.
Katanya ada cerita, sewaktu akan menyuap makanan,ada terselip potongan gigi. Ngaak tahu giginya siapa. Mungiin sewaktu menyunyah sambil ngobrol ada salah satupeserta yang copot giginya. Entahlah ..
Perkembangan dari cara yang sudah aku ceriterakan tadi lama-lama berubah. Tetap disajikan dengan tampah, tetap untuk jatah 8 orang, tetapi tidak disantap disitu. Satu robongan tampah ada yang dituakan untuk membagi berkat tersebut dengan jumlah peserta, lalu dibungkus dengan daun jati yang sudah disediakan. Kemudian dibawa pulang untuk leuarga.
Belakangan, penyajian berkat tidakmemakai tampah lagi, tetap dibungkus untuk per orang, Hingga cerita tarikmenarik lauk dan menemukan potongan gigi tidak ada ceritanya lagi.
Cerita yang saya alami yang paling berkesan adalah ketika ada acara kendurian pernikahan. Setelah berkat dibagikan kepada pengunjung, misalnya ada yang sisa, maka dikirim ke Saudara-saudara yang tidak hadir, kadang-kadang tidak hanya saudara tetapi kerabat juga. Kadang-kadang sampai berkat habis, sampai-sampai seisi rumah yang ikut berbenah memberesi rumah atau yang mengantarkan berkat tidak kebagian berkat. Kasihan deh.
Lha berdasarkan pengalaman itu, begitu acara doa selesai, berkat sudah dibagi kepada para hadirin. Sisa berkat sebelum ada perintah untuk diantarkan ke Saudara-saudara, kami mengambil beberapa berkat untuk dimakan malam harinya setelah selesai mengantar berkat ke Saudara atau membereskan tikar untuk kenduri.
Biasanya sebelum dimakan disimpan dulu. Baru malam hari disantap bareng-bareng.
Suatu ketika, biasa taktik dan strategi tidak berubah, kami menyisihkan berkat beberapa untuk malam harinya setelah tugas mengantar.
Berkat saat itu disimpan di laci kamar depan. Sudah dianggap amanlah, pada saat seperti ini jarang ada orang yang membuka atau masuk ke kamar itu.
Lha kok tiba-tiba, setelah tugas beres-beres dan mengantar berkat selesai, entah karena kecapaian atau karena apa kami tertidur ...... ya sudahlah, nasi kebuli dan perangkat lauk bernuansa kambingpun lewatlah.
Begitau teringat sudah satu minggu .......
Bener-bener sial ....
Jakarta Desember 2009
Langganan:
Postingan (Atom)